Caminos para una teología del pueblo y de la cultura

El acontecimiento cristiano genera un hombre comunitario, que por su naturaleza intrínseca construye comunidad con sus allegados. El Papa Francisco llama a este hombre un “discípulo misionero”. Los discípulos misioneros son artífices de culturas y constructores de pueblos. El pueblo busca su liberación: una relación justa con los demás hombres que permita a todos tener “tierra, techo y trabajo”. Este pueblo creyente, en diálogo con otros hombres, es el sujeto apropiado de la lucha por la liberación. Este libro sigue el camino de la teología, que piensa al pueblo como sujeto de la liberación desde sus inicios en Argentina en los años setenta, pasando por Puebla, que es la etapa en que esta teología se hace latinoamericana, hasta el pontificado del Papa Francisco, que marca la etapa de su globalización. También se plantean los problemas que se encuentran en esta nueva etapa. El método es más filosófico que teológico: una teología latinoamericana busca una filosofía adecuada a sí misma. En el cambio de tiempo que estamos viviendo, la teología está llamada a pensar no sólo el cielo de la metafísica sino también la tierra de la historia humana. Está llamado a dialogar con la economía, con la sociología y con las ciencias humanas, para establecer una teoría crítica de la sociedad que pueda guiar nuestros pasos por el camino de la justicia y la paz.

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