Sujeto y Verdad en el Mundo Histórico-Social. Seminarios 1986-1987. La Creación Humana i

Los seminarios que Cornelius Castoriadis impartió en la École des Hautes Études en Sciences Sociales de París entre 1980 y 1995 constituyeron una constante actualización de sus reflexiones filosóficas y deberían servir de base material a su última obra, ‘Human Creation’, que no pudo a término ‘Sujeto y verdad en el mundo histórico-social’, que inaugura la publicación integral de sus seminarios en español, es la transcripción de sus seminarios de 1986-1987 realizados por el propio Castoriadis. En este volumen aborda dos cuestiones inseparables para él: cuál es el sujeto hoy y en qué medida es posible la creación histórico-social de la verdad. Castoriadis retoma conceptos de ‘La institución imaginaria de la sociedad’ para desarrollar una teoría de la subjetividad que le permitirá pensar el proyecto de una sociedad autónoma desde la condición histórico-social para el surgimiento de una subjetividad reflexiva. ‘Sujeto y verdad en el mundo histórico-social’ es un nuevo testimonio de un pensamiento potente y original para el que la sociedad, la historia y el psiquismo humano son objetos privilegiados de reflexión filosófica. El Fondo de Cultura Económica ha publicado otros dos libros de Castoriadis: ‘Las figuras de lo pensable’ (2001) y ‘Sobre el político de Platón’ (2003). Advertencia 7I. 26 de noviembre de 1986 15Tiempo: creación y destrucción 15II. 7 de enero de 1987 37Es necesario postular la existencia de un nivel de ser: el histórico-social, como campo de creación de formas 37III. 14 de enero de 1987. Ver anexo 2.IV. 21 de enero de 1987 53La autoinstitución de la sociedad y la cuestión del sentido 53.V. 28 de enero de 1987 75Imaginario y finalidad 75VI. 4 de febrero de 1987 97Subjetividad humana 97VII. 11 de febrero de 1987 115Los presupuestos metapsicológicos de reflexividad y voluntad en relación con el contenido 116VIII. 25 de febrero de 1987 131Dos supuestos de reflexividad y voluntad: la labilidad de las investiduras psíquicas y la capacidad de cuestionar los objetos investidos 131IX. 4 de marzo de 1987 (incompleto) 151 Las posiciones con respecto a los interrogatorios finales dependen de una elección 151X. 11 de marzo de 1987 157Otra vez sobre la cuestión de la unión del alma y el cuerpo 157XI. 18 de marzo de 1987 179El individuo como unidad de atribución e imputación 179XII. 25 de marzo de 1987 201Complementos a la teoría de la subjetividad 209XIII. 1 de abril de 1987 221La especificidad del racismo 222XIV. 29 de abril de 1987 243La verdad de la eficacia histórico-social 243XV. 6 de mayo de 1987 271 Evocación: creación y destrucción ontológica y problemática del para sí 271 XVI. 13 de mayo de 1987 291Regreso a la idea de verdad 291XVII. 20 de mayo de 1987 321Cómo reflexionar sobre la obra de los grandes pensadores del pasado 321XVIII. 27 de mayo de 1987 349El interludio medieval 349XIX. 3 de junio de 1987 381Hegel y la clausura 381XX. 10 de junio de 1987 407Sujeto finito y conocimiento absoluto 407Anexos1. Informe docente de Cornelius Castoriadis en el ‘Annuaire 1987’ de la EHESS 4252. Seminario-coloquio del 14 de enero de 1987 4273. Notas complementarias 437 Postfacio 465

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