Hernán Cortés

Hernán Cortés y Motecuzoma protagonizaron el choque de culturas más significativo de la historia de la humanidad. Todo en la historia del mundo moderno es producto de ese encuentro y de esa conquista. «Toda nuestra historia está integrada en Hernán Cortés. Odiarlo no nos ha servido y no ha solucionado nada. Amarlo no es necesario. Aceptarlo e integrarlo a nuestro pasado, como el ser humano que es, con aciertos y desaciertos, luces y sombras, es fundamental. No es ángel ni diablo. Es simplemente Hernán Cortés, el hombre sin el cual no seríamos lo que somos. » Juan Miguel Zunzunegui aborda la figura de Hernán Cortés y el acontecimiento de la conquista desde una perspectiva crítica y controvertida: rechaza la idea maniquea de los buenos y los malos; desmonta el mito de un Hernán Cortés saqueador, asesino y destructor, frente a un Cortés culto, amante del mestizaje y el sincretismo; sitúa el acontecimiento de la conquista en un contexto mundial, que tiene mucho que ver con la historia de Europa y Oriente; y rastrea los lazos y coincidencias entre las culturas religiosas indígena y cristiana, en una apasionante historia mística sobre México. DESCRIPCIÓN EN ESPAÑOL Hernán Cortés y Motecuzoma protagonizaron el choque de culturas más trascendente en la historia de la humanidad. Todo en la historia del mundo moderno es producto de ese encuentro y de esa conquista. “Toda nuestra historia está integrada con Hernán Cortés. Odiarlo no nos ha servido y no ha solucionado nada. Amarlo no es necesario. Aceptarlo e integrarlo a nuestro pasado, como el ser humano que es, con aciertos y desaciertos, luces y sombras, es esencial. No es un ángel ni un demonio. Es simplemente Hernán Cortés, el hombre sin el cual no seríamos lo que somos». Juan Miguel Zunzunegui aborda la figura de Hernán Cortés y el acontecimiento de la conquista desde una perspectiva crítica y controvertida: rechaza la idea maniquea del bien y del mal; desmonta el mito de un Hernán Cortés saqueador, asesino y destructor, frente a un Cortés culto, amante del mestizaje y el sincretismo; sitúa el acontecimiento de la conquista en un contexto global, que tiene mucho que ver con la historia de Europa y Oriente; y rastrea los lazos y coincidencias entre las culturas religiosas indígena y cristiana, en un apasionante relato místico de México.

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