Historia de la Sexualidad

Tras la publicación del primer volumen de la Historia de la sexualidad, Michel Foucault dice «Centraba todo mi estudio en la genealogía del hombre del deseo, desde la antigüedad clásica hasta los primeros siglos del cristianismo. Seguí una distribución cronológica sencilla: un primer volumen, El uso de los placeres, está dedicado a la forma en que la actividad sexual ha sido problematizada por filósofos y médicos, en la cultura clásica griega del siglo IV a.C.; El … Ver más Ocultar Después de la publicación del primer volumen de la Historia de la sexualidad, Michel Foucault dice «Centré todo mi estudio en la genealogía del hombre del deseo, desde la antigüedad clásica hasta los primeros siglos del cristianismo. Seguí una distribución cronológica sencilla: un primer volumen, El uso de los placeres, está dedicado a la forma en que la actividad sexual ha sido problematizada por filósofos y médicos, en la cultura clásica griega del siglo IV a.C.; La inquietud del yo está consagrada a esta problematización en los textos griegos y latinos de los dos primeros siglos de nuestra era; Finalmente, Los testimonios de la carne trata de la formación de la doctrina y del cuidado pastoral de la carne. En cuanto a los documentos que tendré que utilizar, una gran parte serán textos «prescriptivos»; Me refiero a los textos que, cualquiera que sea su forma (discurso, diálogo, tratado, recopilación de preceptos, cartas, etc.), tienen por objeto principal proponer reglas de conducta. Sólo me referiré a los textos teóricos sobre la doctrina del placer o de las pasiones para encontrar en ellos una mayor claridad. para ser leídas, aprendidas, meditadas, usadas, puestas a prueba y en las que buscan constituir finalmente el marco de la conducta cotidiana. Estos textos tienen la función de ser operadores que permitan a los individuos cuestionar su propia conducta, velar por ella, formarse y formarse como sujetos éticos; en suma, revelan una función «eta-poética», transponer una palabra que se encuentra en Plutarco». Tras la publicación del primer volumen de la Historia de la sexualidad, Michel Foucault dice «Centraba todo mi estudio en la genealogía del hombre del deseo, desde la antigüedad clásica hasta los primeros siglos del cristianismo. Seguí una distribución cronológica sencilla: un primer volumen, El uso de los placeres, está dedicado a la forma en que la actividad sexual ha sido problematizada por filósofos y médicos, en la cultura clásica griega del siglo IV a.C.; La inquietud del yo está consagrada a esta problematización en los textos griegos y latinos de los dos primeros siglos de nuestra era; Finalmente, Los testimonios de la carne trata de la formación de la doctrina y del cuidado pastoral de la carne. En cuanto a los documentos que tendré que utilizar, una gran parte serán textos «prescriptivos»; Me refiero a los textos que, cualquiera que sea su forma (discurso, diálogo, tratado, recopilación de preceptos, cartas, etc.), tienen por objeto principal proponer reglas de conducta. Sólo me referiré a los textos teóricos sobre la doctrina del placer o de las pasiones para encontrar en ellos una mayor claridad. para ser leídas, aprendidas, meditadas, usadas, puestas a prueba y en las que buscan constituir finalmente el marco de la conducta cotidiana. Estos textos tienen la función de ser operadores que permitan a los individuos cuestionar su propia conducta, velar por ella, formarse y formarse como sujetos éticos; en suma, revelan una función «eta-poética», transponer una palabra que se encuentra en Plutarco».

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