Introduccion a la Fenomenologia de la Religion

En el semestre de invierno de 1920/1921 el joven Martin Heidegger (1889-1976) dictó una conferencia titulada Introducción a la Fenomenología de la Religión. Es la primera y la última vez que dedicará una lección o un trabajo íntegramente a este tema. Si en la primera parte se dedica extensamente a la cuestión anterior de fijar y delimitar el método fenomenológico para ajustarlo a lo que él llama vida fáctica, en la segunda analiza la experiencia original de san Pablo de la vida fáctica. A diferencia de la exégesis del momento, Heidegger considera las cartas paulinas no como escritos doctrinales, sino como documentos de la propia experiencia de vida de san Pablo como creyente. De este modo, ofrece un análisis de la concepción cristiana de la vida determinada por la espera de la inminente venida del Mesías. En la fenomenología de la religión de Heidegger, el lector encontrará un estudio extraordinario de la experiencia original de la religiosidad en el que se hace transparente la visión cristiana primitiva de la vida fáctica. Por otro lado, Heidegger ahonda en el fenómeno religioso y la experiencia religiosa fundante, mostrando así los momentos constitutivos de la existencia humana articulados en nuestro propio mundo, mundo compartido y mundo circundante.

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