Antropología de la Esclavitud: El Vientre de Hierro y Dinero

Durante mucho tiempo, cuando se debatía apasionadamente sobre el lugar histórico de las sociedades «esclavistas» y su función dentro del surgimiento de la «civilización», el abordaje del problema había sido fundamentalmente jurídico, dominado por las figuras del Dueño y el Esclavo. . Y esto puede decirse tanto de la esclavitud «antigua» como de la esclavitud «moderna». Su conocimiento del terreno africano, el uso de abundante material histórico y antropológico, permiten a Claude Meillassoux ir más allá de ese enfoque y hacernos penetrar en las relaciones orgánicas que vinculan a los pueblos, bandas saqueadoras y reinos, clases y sexos. Se trata de relaciones sociales, incesantemente reproducidas en la tumultuosa historia del África precolonial y colonial, que explican la construcción de un sistema social cuyas dimensiones eran impensables hasta ahora. A través de un riguroso análisis, expresado en un lenguaje claro y ameno, el autor nos muestra su funcionamiento: la naturaleza de los sistemas militares y aristocráticos que surgen de la organización de la captura, así como sus relaciones de complementariedad y competencia política. con las clases mercantiles que dominan el negocio y gestionan la explotación mercantil de los esclavos. Este camino sistemático hace surgir con nueva luz y coherencia al rey divino, al eunuco y al esclavo, ya las leyes económicas que dan cuenta del entrecruzamiento de las guerras, el Islam y los mercados. Las características de la explotación esclavista determinan las metamorfosis y paradojas sociales a las que se somete la situación de antipariente del esclavo, por haber nacido, no de mujer, sino de “matriz de hierro y dinero”.

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