Homo Sacer. El Poder Soberano y la Vida Desnuda

Los griegos no tenían un solo término para expresar lo que entendemos por la palabra vida. Utilizaron dos términos: zoé; que expresaba el simple hecho de vivir común a todos los seres vivos (animales, hombres o dioses) y bios; que indicaba la forma o modo de vivir de un individuo o de un grupo. Como explica Foucault en La voluntad de saber; En el umbral de la Edad Moderna, la vida natural comienza a ser incluida en los mecanismos y cálculos del poder estatal, y la política se transforma en biopolítica. El ‘umbral de la modernidad biológica’ de una sociedad se sitúa en el punto en que la especie y el individuo como simple cuerpo vivo se convierten en la apuesta de sus estrategias políticas. El desarrollo y triunfo del capitalismo en particular no hubiera sido posible sin el control disciplinario que ejerce el nuevo biopoder que; Por así decirlo; creó los ‘cuerpos dóciles’ que necesitaba a través de una serie de tecnologías apropiadas. La protagonista de este libro es la vida desnuda; a saber; la vida del homo sacer; que se puede matar y no se puede sacrificar; y cuya función esencial en la política moderna hemos tratado de reivindicar. Una figura oscura del derecho romano arcaico; donde la vida humana está incluida en el orden sólo en la forma de su exclusión; nos ha ofrecido la clave para develar los misterios; no solo de los textos sagrados de soberanía sino; más generalmente; de los propios códigos del poder político. Pero; al mismo tiempo; Este significado del término sacer ¿quizás el más antiguo¿ nos presenta el enigma de una figura de lo sagrado; más aquí o más allá de lo religioso; lo que constituye el primer paradigma del espacio político de Occidente. El proyecto filosófico Homo sacer; que Giorgio Agamben construyó a lo largo de veinte años de reflexión y escritura; es uno de los más influyentes; citadas y discutidas en las últimas décadas alrededor del mundo. Consta de nueve libros en los que el pensador italiano investiga y analiza el origen; construcción; los alcances y usos que constituyen la maquinaria política del poder en Occidente.

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