El concepto de naturaleza

No es casualidad que autores contemporáneos como Deleuze, Butler, Stengers, Haraway o Latour propongan una vuelta a Whitehead. Es el filósofo de todos los conceptos clave de las filosofías del presente: proceso y devenir, acontecimiento, relacionalidad. Volver a Whitehead es volver al punto en que la filosofía podía salir del esencialismo sin tomar el camino de la fenomenología y el existencialismo. Por eso tampoco es casualidad que Bergson dijera en su momento: “él es el mejor filósofo escribiendo en inglés”. En estas conferencias de Whitehead de 1919, se propone fundar una filosofía para la ciencia que asuma las consecuencias metafísicas de la teoría de la relatividad. Las ciencias naturales han heredado la idea griega de “sustancia” en su noción de “materia” separada del tiempo y el espacio. Pero en las entidades que nos da la percepción directamente (un fuego, una bolsa azul o la Gran Pirámide) no se distinguen tiempo y espacio. Son esencialmente entidades procedimentales y relacionales, son “eventos”. Y nosotros, los observadores, estamos «percibiendo eventos». El reto será ver cómo un instante de tiempo, un punto en el espacio o un objeto se fusiona y se convierte cuando se asume este punto de partida. Alfred N. Whitehead (1861-1947) se doctoró y enseñó matemáticas en el Trinity College (Cambridge), donde también desarrolló sus estudios de lógica. En este momento escribe junto con su antiguo alumno Bertrand Russell los tres volúmenes de Principia Mathematica (1910-13). Su trabajo posterior en matemáticas aplicadas y física lo llevará al campo de la filosofía de la ciencia y progresivamente hacia la metafísica. El concepto de naturaleza (1920) corresponde a este período. Desde 1924 enseña en Harvard, donde se dedica directamente a la filosofía y escribe Proceso y realidad (1929).

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